DE CHAOS

Je moet een dichter of een schilder zijn om een afbeelding te maken van de Chaos, dat wil zeggen:

de staat van verwarring, waarin men veronderstelt dat de stof vóór de Schepping van de Wereld geweest moet zijn.

Welke gedaante, welke orde van schikking zou je aan die eerste beginselen geven, waaromtrent alle filosofen, voorzover ze de waarheid oprecht willen bekennen, hun onmacht moeten toegeven?

De Openbaring, die nu eenmaal niet de bedoeling had om natuurkundigen van ons te maken, bevredigt hier onze nieuwsgierigheid niet en volstaat met ons te leren dat God door zijn Woord alle dingen uit niets heeft voortgebracht.

De “heidense” dichters, gespeend van dat hemelse licht, niet in staat te begrijpen hoe er iets uit niets heeft kunnen voortkomen, beeldden zich in dat de stof eeuwig was.

Ze stelden zich een verwarde en ordeloze klomp voor, waaronder de beginselen van alle lichamen besloten lagen,

en naarmate ze zich meer ontwarden, eindelijk het Heelal te voorschijn brachten.

De dichter, de schilder, hij verbeeldt buiten de wolken, die de omtrek van dit Tafereel uitmaken, zeer wijd uitgestrekte duisternissen, en in de wolken zelf een wonderlijke mengeling van water, vuur, aarde, rook, winden, van de Zodiaktekens en veel andere gesternten. En hij heeft zich er op toegelegd om de hele orde om te keren,

zodat hij ons van de verwarring, die toen in het Heelal plaats had, enig idee kan geven.

Daar zie je de Waterman zijn kruik op de Leeuw uitstorten, de Boogschutter zijn pijlen schieten op de Tweelingen, de Steenbok op de Kreeft aanvallen, de Schorpioen zich tegen de Stier verdedigen, de Maagd treedt de Vissen met voeten, de Ram verwart met zijn poten de Schalen van de Evenaar, de Hond blaft tegen het Serpent, die hem zijn venijnige tanden dreigt, en de Beer valt op de Zon aan.

Je ziet de Sterren hier en daar verward gezaaid, sommige zijn aan de rotsen vastgehecht, andere zijn in het vuur geplaatst, of in het water. En alles is in de Hemel geschreven tot de naam van de tekenaar toe.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Volgende ®

Terug naar Bladwijzer der Fabelen

Terug naar Homepage Griekse Naamdagen